青林羽心中一惊,眼前的女子,散发出一种神圣的气息,容貌比起圣王唐御奴和夜皇夜未央谦逊一筹但也不逞多让,定是佛门中的仙子,大概率也是玉雁群芳谱中天赐封号者,青林羽不敢贸然上前,只是静静地站在一旁,观察着她的一举一动。
过了一会儿,女子睁开了眼睛,她的目光如同一泓清泉,清澈而明亮。她看到了青林羽,微微一愣,眼中闪过一丝疑惑。
“你是何人?这里是小须弥山禁地,寻常弟子根本不会过来,为何你会出现在这里,就算不是佛门中人,都知道规矩,也不会来此,难道我佛门的规矩都是摆设吗?”
女子站起身来,声音轻柔而动听,但却带着一丝威严。
青林羽心中一紧,自己尽快要想出一个合理的解释,幸好自身早有准备,便微微躬身,说道:“在下南宫羽,乃神族之人,对这里不熟,一时竟迷了路,还请仙子赎罪,此次前来,乃是为了参加佛族的盛会,希望能在这里有所收获。”
女子上下打量了青林羽一番,似乎在判断他话中的真假。过了一会儿,她点了点头,说道:“原来如此,神族之人的气息倒是做不得假,能来参加佛族盛会,想必你在神族的地位也不低,领悟的佛理也很深吧,既然你是为了探寻更加至妙佛理而来,那便随我来吧。我可以带你看看小须弥山,也可以为你讲解一些佛族的教义,但如果你答不上来,我就怀疑你是别有目的,别怪我不客气。”
青林羽心中一喜,连忙说道:“多谢仙子,在下感激不尽,对佛法有些心得。”
女子在前,青林羽在后,两人朝着小须弥山的深处走去。一路上,女子开始为青林羽介绍小须弥山的规矩,以及佛族的教义和修行方法。
青林羽听得津津有味,佛族的教义虽然与自己所看的有所不同,但却有着许多值得借鉴的地方。
青林羽和女子慢慢熟悉了起来,女子名叫洛神,是小须弥山的圣女,天赋异禀,修行高深。
洛神从小在佛门修行,并未过多接触外族之人,也对青林羽产生了浓厚的兴趣,她发现,青林羽虽然来自神族,但却对佛族的文化有着浓厚的兴趣,而且悟性极高,许多深奥的佛理,他一听就懂。
前方,青林羽和洛神走到山间的一处瀑布前,瀑布水流湍急,水花四溅,发出震耳欲聋的声响。洛神看着青林羽,突然说道:“我总觉得你身上有一些秘密,你能告诉我吗?”不过在这之前我需要对你做一些测试。
你的佛性不错,我想现在和你进行一场佛理之争,对我来说就是修行,对你的心境也会大有提升。
洛神仙子率先开口,声音清脆悦耳,犹如山间清泉:“今日与南宫施主论经,不分胜负,只为互相明理,但呆会我们辩论佛经可能会吸引很多僧众,你不必理睬,只管辨经便是。
青林羽见状,本想随机应变,没想到洛神仙子要试探自己的本事,只能无奈答应,幸好自己在人族天才营藏书阁内看过很多关于佛经的书,要不然自己肯定会露馅。
洛神仙子道:《金刚经》云:‘凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。’世间万物,皆为虚幻之相,我们不应执着于表象,而应探寻其本质。施主以为如何?”
青林羽微微颔首,想起以前在人族天才营藏书阁内看的那些书中,就有这本佛族经典,便回应道:“仙子所言极是。
然《六祖坛经》亦有云:‘时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:非风动,非幡动,仁者心动。
这世间之相虽为虚幻,却因我们的心念而生。若能明心见性,自可洞察这虚幻之相背后的真相。就如这风吹幡动,风与幡皆为外相,而心动才是关键所在。”
洛神仙子微微一笑,道:“南宫施主所言,着重于心念对世间相的认知。
但《金刚经》中还说:‘应无所住,而生其心。’
我们的心不应执着于任何事物,包括自己的心念。若执着于‘心动’,恐也难以达到真正的解脱。”
青林羽沉思片刻,道:“仙子所言甚是。然而,六祖惠能大师还说过:‘心平何劳持戒,行直何须坐禅。
恩则亲养父母,义则上下相怜。’我们修行佛法,并非仅仅是为了摒弃心念,更重要的是将佛法融入到日常生活之中。
心平气和,行为正直,这便是在践行佛法。若一味地追求‘无所住’,而忽略了现实生活中的修行,岂不是舍本逐末?”
洛神仙子轻轻摇头,道:“施主有所误解。‘应无所住,而生其心’并非是让我们脱离生活,而是让我们以一种不执着的心态去面对生活。
就如同我们在世间行善,若执着于行善的功德,便会陷入功利的陷阱。只有无所住于行善的相,才能真正达到行善的目的。
《金刚经》中‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨’,便是此理。”
青林羽听后,心中暗自赞叹洛神仙子对《金刚经》理解的深刻。但他并不就此认输,继续说道:“仙子所言,从《金刚经》的角度出发,确有其理。
但《六祖坛经》中惠能大师以一介樵夫之身,闻听‘应无所住,而生其心’便开悟,可见佛法并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关。
惠能大师强调‘迷心外见,修行觅佛,未悟自性,即是小根。若开悟顿教,不执外修,但于自心常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性’。我们不应将佛法束之高阁,而应在生活中去体悟、去实践。”
洛神仙子轻轻点头,道:“施主对《六祖坛经》的理解也颇为深刻。但我们也不能忽视《金刚经》中对般若智慧的强调。
般若智慧,能让我们洞察世间的真相,摆脱一切烦恼和执着。
‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’
世间的一切事物,无论是物质的还是精神的,都是无常的、虚幻的。只有通过般若智慧,我们才能真正认识到这一点,从而达到解脱。”
青林羽思索片刻,道:“仙子对般若智慧的阐释,让我受益匪浅。
然而,《六祖坛经》中也提到:‘佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。’
我们不能脱离世间去追求般若智慧,而应在世间的烦恼和苦难中去体悟、去修行。
就如同六祖惠能大师,他在生活中历经磨难,却能在磨难中开悟,这正是因为他将佛法与生活紧密结合。”