青林羽心中一惊，眼前的女子，散发出一种神圣的气息，容貌比起圣王唐御奴和夜皇夜未央谦逊一筹但也不逞多让，定是佛门中的仙子，大概率也是玉雁群芳谱中天赐封号者，青林羽不敢贸然上前，只是静静地站在一旁，观察着她的一举一动。
过了一会儿，女子睁开了眼睛，她的目光如同一泓清泉，清澈而明亮。她看到了青林羽，微微一愣，眼中闪过一丝疑惑。
“你是何人？这里是小须弥山禁地，寻常弟子根本不会过来，为何你会出现在这里，就算不是佛门中人，都知道规矩，也不会来此，难道我佛门的规矩都是摆设吗？”
女子站起身来，声音轻柔而动听，但却带着一丝威严。
青林羽心中一紧，自己尽快要想出一个合理的解释，幸好自身早有准备，便微微躬身，说道：“在下南宫羽，乃神族之人，对这里不熟，一时竟迷了路，还请仙子赎罪，此次前来，乃是为了参加佛族的盛会，希望能在这里有所收获。”
女子上下打量了青林羽一番，似乎在判断他话中的真假。过了一会儿，她点了点头，说道：“原来如此，神族之人的气息倒是做不得假，能来参加佛族盛会，想必你在神族的地位也不低，领悟的佛理也很深吧，既然你是为了探寻更加至妙佛理而来，那便随我来吧。我可以带你看看小须弥山，也可以为你讲解一些佛族的教义，但如果你答不上来，我就怀疑你是别有目的，别怪我不客气。”
青林羽心中一喜，连忙说道：“多谢仙子，在下感激不尽，对佛法有些心得。”
女子在前，青林羽在后，两人朝着小须弥山的深处走去。一路上，女子开始为青林羽介绍小须弥山的规矩，以及佛族的教义和修行方法。
青林羽听得津津有味，佛族的教义虽然与自己所看的有所不同，但却有着许多值得借鉴的地方。
青林羽和女子慢慢熟悉了起来，女子名叫洛神，是小须弥山的圣女，天赋异禀，修行高深。
洛神从小在佛门修行，并未过多接触外族之人，也对青林羽产生了浓厚的兴趣，她发现，青林羽虽然来自神族，但却对佛族的文化有着浓厚的兴趣，而且悟性极高，许多深奥的佛理，他一听就懂。
前方，青林羽和洛神走到山间的一处瀑布前，瀑布水流湍急，水花四溅，发出震耳欲聋的声响。洛神看着青林羽，突然说道：“我总觉得你身上有一些秘密，你能告诉我吗？”不过在这之前我需要对你做一些测试。
你的佛性不错，我想现在和你进行一场佛理之争，对我来说就是修行，对你的心境也会大有提升。
洛神仙子率先开口，声音清脆悦耳，犹如山间清泉：“今日与南宫施主论经，不分胜负，只为互相明理，但呆会我们辩论佛经可能会吸引很多僧众，你不必理睬，只管辨经便是。
青林羽见状，本想随机应变，没想到洛神仙子要试探自己的本事，只能无奈答应，幸好自己在人族天才营藏书阁内看过很多关于佛经的书，要不然自己肯定会露馅。
洛神仙子道：《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’世间万物，皆为虚幻之相，我们不应执着于表象，而应探寻其本质。施主以为如何？”
青林羽微微颔首，想起以前在人族天才营藏书阁内看的那些书中，就有这本佛族经典，便回应道：“仙子所言极是。
然《六祖坛经》亦有云：‘时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。
这世间之相虽为虚幻，却因我们的心念而生。若能明心见性，自可洞察这虚幻之相背后的真相。就如这风吹幡动，风与幡皆为外相，而心动才是关键所在。”
洛神仙子微微一笑，道：“南宫施主所言，着重于心念对世间相的认知。
但《金刚经》中还说：‘应无所住，而生其心。’
我们的心不应执着于任何事物，包括自己的心念。若执着于‘心动’，恐也难以达到真正的解脱。”
青林羽沉思片刻，道：“仙子所言甚是。然而，六祖惠能大师还说过：‘心平何劳持戒，行直何须坐禅。
恩则亲养父母，义则上下相怜。’我们修行佛法，并非仅仅是为了摒弃心念，更重要的是将佛法融入到日常生活之中。
心平气和，行为正直，这便是在践行佛法。若一味地追求‘无所住’，而忽略了现实生活中的修行，岂不是舍本逐末？”
洛神仙子轻轻摇头，道：“施主有所误解。‘应无所住，而生其心’并非是让我们脱离生活，而是让我们以一种不执着的心态去面对生活。
就如同我们在世间行善，若执着于行善的功德，便会陷入功利的陷阱。只有无所住于行善的相，才能真正达到行善的目的。
《金刚经》中‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨’，便是此理。”
青林羽听后，心中暗自赞叹洛神仙子对《金刚经》理解的深刻。但他并不就此认输，继续说道：“仙子所言，从《金刚经》的角度出发，确有其理。
但《六祖坛经》中惠能大师以一介樵夫之身，闻听‘应无所住，而生其心’便开悟，可见佛法并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关。
惠能大师强调‘迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性’。我们不应将佛法束之高阁，而应在生活中去体悟、去实践。”
洛神仙子轻轻点头，道：“施主对《六祖坛经》的理解也颇为深刻。但我们也不能忽视《金刚经》中对般若智慧的强调。
般若智慧，能让我们洞察世间的真相，摆脱一切烦恼和执着。
‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
世间的一切事物，无论是物质的还是精神的，都是无常的、虚幻的。只有通过般若智慧，我们才能真正认识到这一点，从而达到解脱。”
青林羽思索片刻，道：“仙子对般若智慧的阐释，让我受益匪浅。
然而，《六祖坛经》中也提到：‘佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。’
我们不能脱离世间去追求般若智慧，而应在世间的烦恼和苦难中去体悟、去修行。
就如同六祖惠能大师，他在生活中历经磨难，却能在磨难中开悟，这正是因为他将佛法与生活紧密结合。”