距离太渊和林平之辞别紫阳书院已有小半月。
太渊当头漫步，而林平之跟在身后。
仔细看去，发现林平之走路姿势怪异，怀中抱着一只灰黑相间的猫，走几步就顿一下，身躯还是轻微颤动，还伴随着若有若无的声响。
整个人有时候会面色泛红，那是气血上涌的表现；有时候双拳握固，做虚空拿捏之状。
路上偶尔碰到一些行脚商人或是挑担樵夫，纷纷把目光落在林平之的身上。
“这年轻后生，怕不是有什么隐疾？”
“是啊！年纪轻轻的，又长的这般俊，真是可惜了！”
“看他走路的样子，莫不是有羊角风吧？”有人猜测道。
饶是林平之已经经历了大起大落，却还是被这些人的胡言乱语给噎到了。
自己可是在练功，练功啊！
心思一乱，之前那种奇怪的走姿保持不住了。
“平之，静心，泰山崩于前而色不改，麋鹿行于左而目不瞬。为师不要求你能达到这等程度，但在喧闹中得做到心无旁骛，专心致志。”
林平之动作一乱，太渊就察觉到了。
林平之面露惭愧，“是，师父。”
说完后又恢复到了之前的怪异姿势。
其实这是之前太渊新传授的“虎豹雷音内壮法门”。
气始生于一，终分二，即魂魄也，阴阳也。魂气属阳，灵明轻清，可虚实刚柔，循环变化，神乎神乎，至于无形，微乎微乎，至于无声，此阳气之妙用也。
魄气属阴，浑厚重浊，可坚强猛烈不挠不逃，雄魄毅兮可摧坚，气刚大之而拔山，此阴气之妙用也。
林平之借助十几年的底蕴，在短短数月之间就已完成外练行气的过程，现在追求的是内壮养气。
外练筋骨，壮大气血，开发人体五大核心：胯、肩、肘、肋、脊柱。
相当于已完成“外三合”——手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
所谓合，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便于发力。
而所谓“行气”就是通过呼吸锻炼人体机能，从而充分的调动藏匿于人体深处的一切能量之源。
其中这个“气”，是由先天之气，水谷之气，自然界之清气，三者相融而生成。
“外练”之后是“内壮”；而“行气”之后便是“养气”。
“内壮”法，太渊传授林平之的是一种易学难精的“虎豹雷音”。
很多人以为的虎豹雷音，是老虎豹子的吼叫，其实不然。
所谓“雷音”，也不是惊雷一下噼啪炸响！
而是打雷前，山谷之间不断回荡的嗡鸣声，轰隆隆的，跟虎豹的身体里发出的一模一样，这是真正的虎豹雷音。
而这种声音很低沉，不是嘴巴里吼出来的，而是骨骼坚韧，在不断颤动间抖出来的。
想象音叉即可，音叉一敲，不断颤动，发出的声音也是“嗡嗡嗡”的虎豹雷音。
雷声在山谷间回荡也是一样！
而老虎豹子不是林平之可以上手撸的，所以太渊让林平之买了一只猫，一只抱在怀中，时常感受猫的姿态。
平时看到猫总是“哼”的一股声响个不停，抱起来的时候，手上会转来震动的感觉，猫和虎豹都是猫科动物，之间有共性，所以这才是真正的虎豹雷音。
放在武术里，就是练拳练到一定程度，骨骼筋肉已经都爽利结实，此时功夫就要向身内走，就要沁入五脏六腑。
但这一步很难，所以就要借助发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。
这就是林平之现在在修行的功夫，一发力浑身协调用力，形成的震颤也会形成相似的声音，声音没有嘴巴咆哮出来的那般洪亮，但却真实存在！
只是由于林平之在刚刚得授，修行时间太短，还无法做到随时随地浑身上下协调一致，共同崩发，形成共鸣，故而看起来十分的怪异。
以太渊的估计，林平之想要真正的完成“内壮养气”这一过程，约摸需要三年的时光。
但在大成之后，林平之相当于达到了“内三合”的境界。
内三合指心、意、气三者相合，即心与意合，意与气合，气与力合。
加上之前的“外三合”，方可达到“**”之境。
如果真的到了那等境地，世间所有拳、肘、掌、指、腿、膝、脚的功夫，林平之可俯仰皆拾，因为无论多难的技巧，多怪的招式，他都能轻易地模仿，并快速感受其中的用劲技巧。
我看你一眼，你几十年的功夫我就学会了。
…………
其实合是人的本能，与生俱来，并非什么新奇的东西。
例如:人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手；两臂前推时，两脚自然后蹬；两臂后拉时；则身体后仰，双脚前蹬；臀向后坠时则上体向前俯；
举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……
总之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动情况的姿势。
所以合乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……
决不只是“**”而已！
只是林平之初涉“内三合”的修行，动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了合字。若能做到拳打自然，“吐气成箭”，也就很容易得合字之妙了。
至于为什么要强壮内脏？
当然是为了有更健康的体魄！
为什么现在江湖武林上，内功修炼者看不起学外功的，不是没有原因；甚至那些外功修炼者，自己也想拥有一门内功秘籍。
大多数学习外功的，其实是在锻炼肌肉，让肌肉过分发达，过分地运动之后使筋骨酸痛而僵硬，其实是气血瘀滞了，让经脉闭塞了。
哪怕是配上药浴，但时间一久，身体肯定会有暗伤淤积。
就像太渊认知中的后世的那些个运动员。
运动员运动量大，按说应该很健康长寿才对，但实际上，很多运动员都短寿，而且比同年龄段的人显得苍老，原因就是他们运动的是肌肉，而且运动太过了。
华夏传统的锻炼方式是锻炼精气神，叫“外练筋骨皮，内练一口气”。
我们看华夏的古老武术，五禽戏、八卦掌、太极拳、八段锦……这些运动有一个共同的特征，就是都和呼吸相配合，通过锻炼让呼吸变得深长。
呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓地按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。
不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩，这样，自己会感觉丹田这里很充实。
我们说“内壮”，第一点就是内脏的强壮，通过各种方法让内脏运动起来，让内脏变得强壮，不再那么柔弱，任凭疾病的“欺负”。
当然这个强壮不是说把脏腑锻炼得像石头一样，坚不可摧。
恰恰相反，我们的锻炼是往柔软的方向练的——越硬的东西越没有生命力，人体只要一硬，健康就差了，老人的身体都是硬的，而婴儿的身体是柔软的。
内壮一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。
身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。
所以老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”
内壮另外一个意思就是内心的强大，心神的强大。
中医说心藏神。只有坚强的内心才能对抗这纷繁的红尘。内心怎么样才能坚强呢？就是心神安静，随便一件事不会扰乱自己的心神，心里的事情杂乱繁多、情绪不得安宁的人，身体很难健康。
这根本的原因也在于气，中医说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。”人在情绪波动的时候，气是不稳定的，忽上忽下。
所以华夏人喜欢把气和神放在一起说，气定则神闲，神清则气爽，这样的人心态好，能稳住，遇到事情不急不慌，自在从容。
内壮是指这两方面：一是内脏的强壮；一是心神的强大。
这两个互为因果关系，内脏强壮了，气沉丹田，气血运行通畅，则丹田充实。
这样全身的气都往回收，人就不会心浮气躁，心态就好。反过来，如果一个人心神安静，心态好，身体也会变好。
正所谓“自身有病自心知，身病还将心自医。
心境静时身亦静，心生还是病生时。”