萧峰穿越水浒传,开局斗武松 第51章 大理往事

作者:笔尖的梦想乡 分类:修真 更新时间:2025-03-15 22:16:08
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三月,正是大理的春天,既没有严寒,也没有酷暑,正是出门踏春的绝佳时期。

上关花,下关风

苍山雪,洱海月

风花雪月相互映照,皆为大理的风情。

苍山十九峰从洱源邓川北起,一直延伸到下关天生桥南端。

这些山峰雄伟壮观,与洱海的美丽风光形成了鲜明的对比。

在风和日丽的阳春三月,苍山顶依然白雪皑皑,显得晶莹剔透,宛如一个冰清玉洁的女神,低头俯视着羊苴(xié)咩城。

城内皇宫之中,一个三十来岁的汉子仰望着苍山,似乎与山神对视一般。

此人生得丹凤细目藏精光,悬胆玉鼻镇中堂,面似银盆隐棱角,地阁方圆隐福相。

正是大理第十六位皇帝·段和誉。

他目光深邃,心中藏着千万愁绪。

天下人皆以为皇帝便是最尊贵的存在,口含天宪、叱咤风云,一言不合便血流千里。

段和誉想要告诉那些人,不是这样的。

皇帝也是普通人,要为前辈们收拾烂摊子,要平衡各方,要步步为营,方可保住基业。

如此,才能对得起祖宗,对得起子孙,对得起支持自己的百姓。

现如今,经过他多年的努力,大理与大宋的关系,终于有所突破。

而他也能借此契机,从高氏手中夺回一部分权利。

说起权臣高氏,就不得不提老段家那批坚定不移的佛教徒前辈了。

大理昭明帝段素英,乃大理国第六任皇帝。

昭明帝笃信佛教,真宗景德元年,他刺文著述《传灯录》举行开科取士,以和尚读儒书者应考,这些人称“释儒”,大理国官吏之中,许多从释儒中选任。

也就是从段素英开始,整个大理皇室开启了修佛模式。

第七任大理皇帝为宣肃帝段素廉,由于其儿子早逝,孙子段素真年幼。

于是,段素廉死后,由侄儿段素隆继位。

这位段素隆若是在中原王朝,少说也得是个菩萨果位。

因为他不乐为帝,在任四年之后,便禅位给了侄子段素真,自己出家为僧,开启皇帝禅位为僧的先河。

段素真这名字就与佛有缘!

果然,在位十五年后,便禅位于孙子段素兴,自己跟随叔叔的脚步,转职当圣僧去也。

不知该说段氏子孙恢复正常了,还是该说他们运气终于用完了。

大理国总算迎来了一位荒淫无度的皇帝,即第十任皇帝·废帝段素兴。

此人性好游狎,又好大喜功,在善阐府多建宫殿,多植花草。

他在春登堤上植黄花,起名为绕道金棱。

又在云津桥上种白花,命名为萦城银棱。

每逢春日,必挟妓载酒,自玉案三泉,溯为九曲流觞。

男女列坐,斗草簪花,昼夜行乐。

有花遇歌则开,有草遇舞则动。

于是,段素兴索性令歌者傍花,舞者傍草。

仁宗庆历四年,也就是大理天明元年,大家伙儿终于受不了这货了,于是相国高氏废掉了日益荒淫的段素兴,拥立段思平玄孙段思廉为帝。

坦白说,比起中原那帮突破下限的昏君们,段素兴这波也就是个南唐后主的层次罢了。

孝德皇帝段思廉在位三十一年,却无力压制大理版董卓,反而由于杨允贤叛乱,不得不重用高智升,最终导致大理皇室权利进一步被削弱。

俗话说得好,逃避解决不了问题,但可以逃避问题。

段思廉发动了老段家的传统艺能,转职为圣僧,禅位于其子段廉义,这让老高家再次抓住了机会,高智升几乎攫取了大理国全部权柄。

按照中原王朝的套路,这时候老高家已经能够行司马家之事,或者直接抄隔壁老赵家的黄袍加身戏码。

然后抽象的一幕发生了,先前提到,嘉祐八年杨允贤叛乱被高智升镇压,杨允贤虽败,但是杨氏实力仍存。

于是在四年后,其子杨义贞再度发动政变,成功干掉了皇帝段廉义,并自行称帝,改元德安,号广安皇帝。

高智升这会儿估计关着门生怕自己笑得太大声...

按照中原王朝的套路,这时候老高家应该举起为陛下报仇的旗帜,集结大军灭掉杨义贞,再随便找个段氏子孙,演一波三辞三让,在‘迫不得已’接过重任,这事儿也就成了。

可老高家也没想到,段寿辉也有骚操作。

段寿辉封高智升为布燮(国相),高升泰为鄯阐侯以做酬谢。

这时高家权倾朝野,段寿辉终日担心会遭高家的暗算,以致心神恍惚、忐忑不安。

也就在这一年,日月交晦,星辰昼见。

段寿辉认为此乃天变,当即触发老段家的传统艺能,次年便转职为圣僧,禅位于其堂弟段正明......

诶,只要我禅得够快,你们老高家就休想让我配合演三辞三让。

老高家人麻了,你这是什么歪招?

赶紧翻一翻参考答案中原史书,结果发现这波操作,在史书上也是头一遭。

至于宋徽宗后来的操作有没有学段寿辉,就不得而知了。

五年以后,专权的高升泰一波操作,废段正明,自立为帝,改国号为大中国,年号上治。

三年后,高升泰病逝。

由于大理诸部的反对,高升泰临终嘱咐其子高泰明还政段氏。

于是,高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝。

由于段氏皇位传承中间被砍断过,所以从段正淳起,后来的大理国史被称为后理国。

后理国人很有礼貌,每每与人交谈都会说一声‘谢谢’,故而人称‘后理谢’。

段正淳虽然是大理国的皇帝,接受高氏归还的政权,然而高氏在朝廷仍有很大的势力,宰相皆出自高氏之门,世称高国主。

大观二年,段正淳让位给其子段和誉,出家为僧。

十一岁的段和誉自此担起了大理段氏的重担,时至今日已经二十二年。

段和誉与高氏的关系比之一众前辈要略显亲厚些,因为他的母亲便是高升泰的胞妹高升洁。

高升洁是国中才女,幼学于本慧国师,奇门之术尤为精通。

在高升泰的撮合下,嫁予段正淳。

《段氏传灯录》中记载,段正淳曾作赞妻之文,言:“国有巾帼,家有娇妻。夫不如妻,亦大好事。妻叫东走莫朝西,朝东甜言蜜语,朝西比武赛诗。丈夫天生不才,难与红妆娇妻比高低。”

由此可见,无论是《天龙八部》还是正经史书,段正淳皆是性情中人,其真情流露,从不掩饰。

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