凡为文者，“情有文不能达，诗不能道者，而独于长短句中，可以委婉形容之。”
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作春秋；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《弧愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
关于泉湖的传说，最早可以追溯到元朝末年。
相传，当年明太祖朱元璋起兵，为扫平天下，曾被敌军一路追杀，慌忙之中，忽见山边一祖师殿，不管七二十一，为了活命，便迅速钻了殿旁的一个废弃的小山洞。刚进洞门，阴差阳错，一只蜘蛛就迎着血雨腥风爬了过来，不一会儿，便结住了一张大网封住了洞口。待追兵赶到，左寻右寻，硬是不见了朱元璋的踪影。真是活见鬼了！追兵纳闷，以为必是躲进山洞无疑，可一见洞口破败不堪，荆棘丛生，蛛丝儿结满雕梁，哪里像刚有人躲进去的样子，也正是这一念之间，太祖方躲过一劫。
诗曰:
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
有道是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，历史上的朱元璋到底是一个怎么样的人，他的一生都经历什么，大概谁也无法知道。演义也好，小说也好，都是图个茶余饭后的好看乐呵，假作真时真亦假，无为有处有还无。
翻阅《明史通鉴》和《朱元璋传》等文史，顿感触目惊心，历史上真实的朱元璋，足以颠覆一个人的三观。
不必说朱洪武到底如何血洗湖南，造成十室九空，不必说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，单是其焚烧亚圣，血腥残暴和反贪反腐，可谓令人发指！逮到了一个大贪官，只要证据确凿，竟公然于朝廷之上当场剥皮抽筋，如此行径，如此暴虐，跟商纣真有的一比！唯一比商纣优秀的一点就是，朱元璋并不荒淫，更不要说是荒淫无度了！
作为一个苦难出身的开国皇帝，朱元璋确实做到了爱民如子，励精图治。
这样的皇帝，对于千千万万生活在水深火热的劳动人民群众而言，自然也是没得说！
朱元璋少时多病，估计是他妈怀他的时候营养不良，生下来三四天还不会吃奶，肚子胀得圆鼓鼓的，差点就夭折了。
这时候，他的父亲朱五四做了一个梦，梦里觉得孩子不济事，怕是命硬，索性把他送去寺庙里算了。与其说是求菩萨保佑，说穿了，就是扔了不要了！可是，当他抱着朱元璋去庙里的时候，却一个和尚都没有，只好又抱回来！突然间，一阵婴儿的啼哭声传来，朱五四才知是梦！
朱五四搬到西乡，不过几年就去世了。在朱元璋17岁那年，先是父亲四月初故去，三天后，大哥也死了。到了四月二十二，朱五四的老伴也就是朱元璋的母亲又死了，不过半个月，一家死了三口，而且都是父母兄弟至亲！试想，这个世界上还有几个未成年的孩子经得起如此的苦难和沉重的打击！
朱五四官方名字叫朱世珍，朱世珍是个老实本分人，辛苦了一辈子，头发胡子全白了，搬了一辈子的家，从泗州盱眙县迁到灵璧县，又迁到虹县，到了五十岁时才又迁到钟离东乡。朱五四在东乡住了上十年，实在活不下去了，又迁到了如今的这个西乡孤庄村。你想，一个穷苦的农民，无权无势，无田无地，无依无靠，天下乌鸦一般黑，又能搬到哪里去！十个田主大户，有十个是黑心的，为了拉扯几个孩子，朱五四求爷爷，告奶奶跪天喊地地好不容易才租到了几亩薄田，起早贪黑，交足了地租，一年到头，哪里还有多少粮钱过日子！
一遇上了灾年，官府更是全不顾天下百姓的死活，一味强征赋敛，一味搜刮民脂民膏！
大哥二哥勉强娶了媳妇，三哥做了人家的上门女婿，白得了一房家小。大姐嫁给了一个叫王七一的人，二姐远嫁了盱眙县一个李贞的男人。如今，轮到朱元璋，仿佛就像三十晚上看月亮，家里什么指望也没有了。
人的一生，有时候，难免是厄运紧连着厄运的。“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼，则身心交益，不受其锻炼，则身心交损。”
正当朱元璋为生计一筹莫展的时候，屋漏偏逢连夜雨，接二连三，又是二嫂三嫂先后病死，大侄儿和二房的孩子都夭折了。大姐嫁的王家满门死绝，嫁给李家的二姐也死了，姐夫带着外甥保儿逃荒，不知去向。
按照朱五四这样的家境，加上他当年做的那一个梦，后来，这个小儿子养了几个月，看着重八总是这样一副病秧秧的的样子，吃药，关符，烧吓，施法也不行，生怕他死去。于是，在没有办法的情况下，就还是只有真的去了寺庙里许了愿，舍了身。九月里的一天，皇觉寺就多了一个小沙弥，朱元璋剃光成了葫芦头，披上了一件师父穿烂了的破衲衣，俨然成了一个帽也破，鞋也破，身上的袈裟破的济公活佛模样，从此，也算是普渡众生了。
皇觉寺坐落在孤庄村西南角，规模不大，《皇朝本纪》曰:“时师且有室家，所用弗济。”
谈迁《枣林杂俎·僧娶妻室》:“凤阳大龙兴寺，即皇觉寺，一曰于皇寺。
太祖《敕僧律》:‘有妻室僧人，除前辈老僧，盖因元末兵乱，流移他方，彼时皆有妻室，今已年老无论外，其后进僧人，有妻室者，及在下诸人，皆得凌辱，亦无罪责。’今僧俱婚娶，亦无差累。”
《草木子·杂俎篇》:“中原河北僧皆有妻，公然居佛殿两庑，赴斋称师娘，病则于佛前首，（同鞠），许披袈裟三日，殆与常人无异，特无发耳。”
和其它寺庙一样，这个皇觉寺就成了一个乱七八糟的避难所。和尚亦公然娶老婆，还和老婆一起住在寺庙里，当众称师娘，私下作老婆……